法要は故人の冥福を祈り、その霊を慰め供養する儀式です。仏教では、人は死んでから七週間はあの世とこの世の間をさまよっていると言われています。この間、七日ごとに閻魔大王の裁きがあるため、故人が極楽浄土に行けるよう追善供養を行います。亡くなってから七日ごとに四十九日まで行う法要を忌日法要と言い、一周忌、三回忌、七回忌などを年忌法要と言います。
亡くなった日を入れて7日目に行う最初の法要です。僧侶にお経をあげてもらって供養し、招待客に精進料理などをふるまいます。
最近は骨揚げの日に火葬場から帰ったあと、その場で繰り上げて行うのが一般的です。
ただ、この場合も本当の7日目には喪家の人はもちろん、近くの人は集まってお線香をあげて故人をしのびましょう。
仏教の教えでは故人が5回目の審判を受ける日になっており、四十九日に次ぐ重要な忌日です。
ただ、四十九日に近いため、法要は家族だけで行い、僧侶に読経してもらってすませることが多くなっています。
忌日の終わりとして法要のなかでももっとも盛大に行います。この日は故人に最後の審判が下され、あの世での運命が決まる重要な日です。それまで故人は生死の境目、いわゆる三途の川を渡っている最中でしたが、渡り終わって無事に仏になるのが四十九日なのです。この日は近親者や縁者を招いて埋骨式を行い、白木の位牌をお寺へ返して塗りの本位牌を仏壇に納めます。
僧侶や埋骨式に立ち会った人には精進料理などでもてなします。会葬御礼のあいさつや香典返しも一般に四十九日に行います。
故人が亡くなった月を祥月といい、翌年の祥月命日に一周忌の法要を営みます。
その翌年、つまり2年目は三回忌となり、以後は亡くなった年を入れて数え、7年目が七回忌、そして十三回忌、十七回忌、二十三回忌、三十三回忌、五十回忌と続きます。
一周忌、三周忌までは施主、遺族は喪服を着用することが多く、その後は地味な服装に簡略化していきます。
「御車代」「御膳料」など必要な場合には渡せるように白封筒に包んでおきます。
故人をしのび、ゆかりの深い方々にお集まりいただくご法要、心のこもったおもてなしで感謝の気持ちをお伝えしたいもの。
七彩の湯では落ち着いた雰囲気の中、きめ細やかなサービスでそのお手伝いをいたします。
ゆっくりと和やかなひとときをお過ごしください。
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